Análisis funcional de la cultura

Ezequiel Martínez Estrada.

2ª edición (1ª en la Argentina).

Buenos Aires : Centro Editor de América Latina, 1967.

117 págs. ; 18 x 10,5 cm.

Serie: Serie del Encuentro ; 36

Resumen: En los ensayos de Martínez Estrada se evidencia su fuerte orientación historicista y una concepción fundamentalmente moralista de la realidad histórica y política, que en cierto modo colisiona con su propia hostilidad hacia la autoridad estatal moderna y su profunda desconfianza por la progresiva erosión de los valores personales derivada del avance de lo científico y la tecnología. Consideraba que, con frecuencia, el concepto de ley solo servía como un disfraz de la fuerza. De ahí que surgiera en él, naturalmente, una dura oposición a toda tendencia hacia la "despersonalización" o "deshumanización", compañeras inevitables del advenimiento de la sociedad tecnológica. En Análisis funcional de la cultura alcanza la máxima expresión de su visión moralista de la sociedad, expresada claramente, por ejemplo, en el siguiente párrafo: "El material específico de la cultura se confunde con el conjunto circundante de los bienes del confort doméstico y espiritual que la sociedad prepara y distribuye economizando esfuerzos y gastos superfluos al consumidor. Simultáneamente, pues, y por un juego de balancines, a medida que se eleva el índice del valor puro de la técnica de laboratorio y de su sección subordinada, la ciencia industrializada, desciende el del saber lúcido o sapiencial" [p. 66 de la primera edición (1960)]. Esta antipatía por la "técnica de laboratorio" y sus efectos en la sociedad fue la base de sus frecuentes alusiones al peligro de la "cultura kitsch" para el hombre moderno.