Historia del piano y de sus grandes maestros

Konstantin Gaymar ; prefacio de Ezequiel Martínez Estrada.

Buenos Aires : Centurión, 1946.

319 págs. ; 27 x 18 cm.

Serie: Colección Arte

Con dedicatoria ológrafa del autor: "Para el intrépido espíritu y gran / artista Ezequiel Martínez Estrada, ho-/ menaje de profunda admiración y / gratitud - [Firma] / Buenos Aires, / 13.5.1946"".

Resumen: El conceptuoso prefacio escrito por Martínez Estrada comienza diciendo: «Esta obra de madurez y sabor naturales ha tomado finalmente su estructura de libro, organizándose en secciones y capítulos; pero ha sido elaborada por el autor desde su infancia, cuando comenzaron sus relaciones familiares con el piano y los compositores. El autor es un artista y no un escritor profesional; si bien un artista que sabe escribir porque sabe sentir y porque escribe sobre lo que sabe. Su cotidiana aplicación al piano, su intimidad con el espíritu de los compositores y su disciplina en los preceptos de los intérpretes, constituyen su estilo; y como el estilo es la forma de ser de las cosas, inclusive el hombre, mucho de lo que contienen sus páginas son vivencias personales, casi confidencias de una vida devotamente consagrada a los misterios de la música. Este carácter distingue en la literatura musical las obras pensadas por escritores que entienden de música de aquellas otras de músicos que entienden de literatura. Para los primeros, la música es un pretexto, a menudo; para los últimos, en cambio, la expresión verbal es una condición compulsiva, un medio de que tienen que valerse en cuanto se les exige abandonar el lenguaje que es connatural de sus emociones y pensamientos, y emplear el de otros menesteres. El estudio de la técnica de un instrumento a través de sus grandes cultores, como el autor lo emprende aquí, es, además de historia, estética de la música en concreto. Los conocimientos pragmáticos que cada ejecutante tiene del instrumento que maneja forman parte de su sensibilidad como prolongación de su ser. Un pianista siente, piensa y vive su vida espiritual en función del piano, que, por lo tanto, es algo distinto de lo que percibe el auditor ocasional. Importa el instrumento un plus mecánico que el artista anexa a su organismo. Nada más irritante, por eso, para quien se ha especializado en el arte de la ejecución, que las divagaciones, siempre en grado evidente irresponsables, de amateurs y críticos profesionales carentes del saber profesional. Su psique y su cuerpo carecen de aquel plus que se obtiene como bien carismático por el dominio de un instrumento que tiene una técnica y que vale como medio expresivo de un lenguaje especial». Más adelanta describe: «En esta obra de Gaymar hay tres aspectos igualmente importantes: la parte histórica y biográfica, escrupulosamente respetada según los documentos de mayor autoridad; la idiosincrasia del estilo de cada uno de los maestros del piano, resaltada con nitidez que hace posible distinguir en su música rasgos tan personales como los de la fisonomía; en fin, lo que como interpretación, explicación y análisis de valores estéticos y temperamentales puso el autor de su propia experiencia y personalidad. Lo histórico y anecdótico es material ecuménico tanto más valioso cuanto menos se aparte de la simple veracidad; los rasgos del estilo están acuñados en el consenso universal por la prueba de los años y por la intuición que, sin mayores certidumbres que el sentimiento íntimo de las esencias, distingue lo poético de Chopin, de Schumann o de Mendelssohn. Pero la apreciación personal es distinta en cada crítico, en cada artista, dentro de la literatura de este género, y es lo que imprime en la obra de Gaymar un sello propio y un encanto singularísimo».