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Arias Saravia, Leonor, n. 1941.
La Argentina en clave de metáfora : Un itinerario a través del ensayo / Leonor Arias Saravia.
— Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Corregidor, 2000. 660 p. ; 19 cm.
Con afectuosa dedicatoria a Nidia ("Nené") Burgos, por entonces presidente de la Fundación.
Contenido: Introducción, p. 1 — PRIMERA PARTE: Precisiones metodológicas — I. De la metáfora, p. 5 — 1.1. El proceso metafórico. Primera instancia: la selección sémica. La intencionalidad enunciativa, p. 6 — 1.2. Algunas precisiones taxonómicas, p. 11 — 1.3. Los principios de la selección sémica. La metáfora y la comparación, p. 1 7 — 1.4. La focalización metafórica. El tenor y el vehículo. Las teorías de la "sustitución" y la "interacción", p. 19 — 2.1. Segunda instancia en el proceso metafórico: el acontecimiento discursivo. Metáfora-palabra vs. Metáfora-enunciado, p. 30 — 2.2. Incompatibilidad contextual: Impertinencia semántica-innovación semántica, p. 34 — 2.3. La gramática de la metáfora, p. 36 — 2.4. Metáfora, sinécdoque, metonimia, p. 39 — 3.1. Tercera instancia en el proceso metafórico: la recepción-interpretación. Contexto. Enciclopedia. Actitud metalingüística, p. 42 — 3.2. La función de la metáfora, p. 45 — 3.3. La imagen metafórica. Metáfora y esquema. Metáfora y modelo. Dimensión cognoscitiva de la metáfora, p. 46 — 3.4. Los efectos de la metáfora. Literalidad y redescripción ontológica, p. 52 — 3.5. Dinámica de la metáfora. La metáfora en la historia, p. 58 — Propuesta para una metodología de análisis semántico-hermenéutico-pragmático de la metáfora, en tanto "proceso de semiosis dinámica", p. 65 — II. De la metáfora en el ensayo, p. 91 — 1.1. El ensayo como tipo discursivo, p. 92 — 1.2. Función del ensayo. Modalización dialógico-suasoria, p. 100 — 1.3. El sujeto-enunciador en el ensayo, p. 102 — 2.1. La metáfora como estrategia en el discurso ensayístico: las constelaciones metafóricas, p. 104 — 2.2. La dinámica constelación metafórica-referente. Las figuras interpretativas, p. 106 — 3. Tipología de la metáfora. La contextualización metafórica, p. 108 — 4. Metáfora, alegoría, símbolo, p. 109 — 5. La dinámica constelación metafórica-receptor, p. 116 — SEGUNDA PARTE: De la metáfora en el ensayo argentino — Introducción, p. 139 — Antecedentes premonitorios, p. 147 — 1. Riti-suyu, la patria blanca de los incas, p. 147 — 2. La Argentina: la empecinada metáfora, p. 151 — Dinámica del proceso metaforizador en el ensayismo argentino — I. La condena a la tierra y la historia nacionales: hitos en el proceso de autonegación, p. 173 — Esquemas interpretativos y contextualización metafórica: Facundo y Radiografía de la pampa, p. 175 — 1.1. Civilización y barbarie: redescripción polarizadora de la realidad argentina, p. 176 — 1.2. La configuración de los campos metafóricos y las estrategias contextualizadoras, p. 193 — 1.3. Dinamismo centrípeto y centrífugo de la contextualización metafórica, p. 202 — 1.4. El Facundo, texto-metáfora, p. 212 — 2.1. El hito de Radiografía de la pampa: el discurso de la inmigración y la desmitificación de la historia, p. 231 — 2.2. Configuración de los campos metafóricos — 2.2a. La parábola de la violación y la venganza de la pampa, p. 239 — 2.2b. Trapalanda o el juego de la ficción, p. 265 — Artificiosidad. Fantasía, p. 269 — Apariencialidad. Envoltura, p. 280 — Histrionismo, p. 283 — Falsedad, p. 288 — Falsificación, p. 290 — Defensas, p. 294 — Mitificación, p. 298 — 2.3. La "forma trágica" de la historia, p. 314 — 2.4. Metonimia, metáfora y paradoja en la configuración de la Radiografía, p. 319 — Ritualismo catártico y nueva mitificación en la escritura de Radiografía de la pampa, p. 326 — II. Reversión del signo axiológico de los campos metafóricos autonegadores de la realidad y la historia argentinas: El proceso de legitimación, p. 357 — 1.1. Los fueros del alma nacional, p. 364 — 1.2. Las provincias: referente del alma nacional (El diario de Gabriel Quiroga), p. 370 — 1.3. Los mitos étnico-geográficos: el mito indiano, el mito criollo, el mito hispano, p. 382 — 1.4. "Venenos" y "enemigos" del alma nacional: inmigración, cosmopolitismo, calibanismo, p. 404 — 2.1. Los ancestros solariegos: el mito hispano (El solar de la raza), p. 414 — 2.2. La heráldica rioplatense (Balsón de plata), p. 421 — 2.3. La Isis indiana: la mitificación esotérica (Eurindia), p. 424 — 2.4. La prosapia helénica — 2.4a. La civilización griega como fundamento pedagógico (Prometeo), p. 430 — 2.4b. El linaje épico: el mito gaucho (El payador ). p. 435 — 3. El ideario nacionalista en el contexto ideológico del Centenario, p. 445 — III. Otros campos de imágenes en la historia de metaforización del país: Las propuestas de autenticación, p. 479 — 1. El drama y el teatro versus la novela, p. 481 — 1.1. El perspectivismo dramático en Sarmiento y Alberdi, p. 482 — 1.2. El dramatismo y la novelización de la historia en la ensayística malleana, p. 487 — 2. El silencio y la no presencia, como potencialidad y como condena, p. 492 — 2.1. La dialéctica malleana silencio-palabra, p. 492 — 2.2. La alegoría vertebradora de Historia de una pasión argentina, p. 499 — La moral del inmigrante, p. 504 — Hispanismo vs. puritanismo, p. 506 — 2.3. La dimensión heroica del paradigma malleano, p. 507 — 2.4. El silencio de la co-raíz indígena, según Bernardo Canal Feijoo, p. 510 — 2.5. El silencio como imposición-incomunicación con el "nuevo mundo" en la perspectiva mítica de H. A. Murena, p. 518 — Las metáforas biológicas y clínicas — 3.1. El país como mujer, desde la óptica malleana, p. 525 — 3.2. El país como organismo enfermo, en La vida, p. 530 — 3.2.1. Los síntomas: la palidez, p. 532 — La falta de reacción, p. 533 — La postración, p. 534 — La inorganicidad, p. 535 — La vida blanca, p. 537 — 3.2.2. El diagnóstico, p. 539 — La traición a la historia y al alma nacional, p. 540 — El fondo postergado, p. 543 — 3.2.3. Las propuesta s de recuperación, p. 548 — 3.3. Enfermedades y vicios nacionales y sus emergentes simbólicos, en la denuncia de "Gabriel Quiroga", p. 553 — 3.4. Diagnósticos metafóricos contemporáneos: entre el desahucio y la salvación, p. 555 — 4. Las metáforas del inacabamiento y la inmadurez, p. 561 — 4.1. La preñez y la marcha en los argentinos invisibles, p. 563 — 4.2. Metáforas causa-consecuencia del fracaso en la historia político-cultural del país. El pasaje, p. 566 — 4.3. La condición de adolescentes y herederos del legado cultural europeo — La República de Trapalanda, p. 571 — Medida del criollismo y Tiempo lacerado, p. 581 — 5. El vuelo -La abstracción- versus La realidad -la tierra americana-, p. 591 — 6. Las consignas de la autenticación, p. 607 — 7. Addenda: El país sin geografía, p. 613 — La Argentina metáfora de sí misma, p. 639 — Bibliografía, p. 649
Este libro surge de la tesis doctoral de la autora. Apunta a demostrar el poder operante de las metáforas imaginadas para interpretar el país, enjuiciarlo o soñarlo, a lo largo de la historia del ensayismo argentino. Tal planteo supone reconocer a la metáfora una funcionalidad que rebasa su categorización como mera figura retórica, y le adjudica una capacidad resemantizadora de la realidad, de insospechadas consecuencias. Desde esta perspectiva, atiende a las direcciones que adopta la dinámica metaforizadora dentro del discurso ensayístico, en el que se ponen de manifiesto haces o constelaciones metafóricas, que configuran las denominadas figuras interpretativas, o al procedimiento individualizado como contextualización metafórica. Esta historia de la "metaforología argentina" se estructura en base a tres ejes --no sujetos estrictamente a una cronología-- que revelan los fundamentos ideológicos de las estrategias de metaforización utilizadas: 1) el proceso de autonegación de la tierra y la historia nacionales, ejemplificado en Facundo y Radiografía de la pampa, en particular; 2) el de la legitimación de tales tierra e historia --por vía de la exaltación de los ancestros hispanos y autóctonos--, considerado a través del ensayística de Rojas, Gálvez y Lugones; 3) el de las propuestas de autenticación de aquellas entidades, alternativamente negadas o exaltadas, rastreado en función de determinadas figuras interpretativas detectables a lo largo del itinerario ensayístico nacional, en textos de Alberdi, Sarmiento, Rojas, Lugones, Gálvez, Ezequiel Martínez Estrada, Bernardo Canal Feijoo, Eduardo Mallea, Carlos Alberto Erro, Héctor Álvarez Murena, Marco Denevi y Graciela Scheines, especialmente. Cada uno de estos ejes pone en circulación constelaciones específicas de metáforas, que son analizadas en su funcionamiento discursivo y proyecciones semánticas. A partir de este seguimiento se va diseñando la articulación del itinerario propuesto y su significación en la vida histórica y social de nuestro país. La originalidad del enfoque de este trabajo y de su tratamiento --producto de una investigación rigurosa y exhaustiva--, así como la seriedad de su fundamentación teórica, fueron destacadas por el jurado encargado de evaluarlo.
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