Para una revisión de las letras argentinas (Prolegómenos)

Ezequiel Martínez Estrada ; Enrique Espinoza (compilador) ; prólogo de Christian Ferrer.

La Plata : Terramar, 2008.

266 págs. ; 19,5 x 13 cm.

ISBN: 9789876170673

En su nota introductoria, el compilador comenta, con evidente emoción, lo siguiente: «En julio de 1959, a su paso por Santiago de Chile, Ezequiel Martínez Estrada me propuso que colaborase con él en una revisión de las letras argentinas que se proponía hacer con sumo rigor. Desde luego, acepté honradísimo el convite intelectual de mi viejo amigo de Buenos Aires. Pero no volvimos a encontrarnos hasta el año siguiente en México, donde ya estaba él entregado a otro estudio, no menos absorbente que le había encargado, entretanto, la Universidad Nacional Autónoma de aquella capital. Sin embargo, el ensayista infatigable se dio tiempo para componer los tres capítulos iniciales de la obra proyectada conmigo, además de los perfiles de Andrade, Almafuerte y Groussac, que ahora con otros trabajos de particular enfoque, vienen a formar el presente volumen póstumo, solo por mí compilado. ¡Qué lejos estaba yo de pensar entonces que nuestro acuerdo tendría tal carácter bajo los auspicios de la Universidad Nacional del Sur, de Bahía Blanca! Exceptuando las páginas, apenas esbozadas, en torno a Groussac, casi nada inédito entra en este libro que no haya destinado a la publicidad su propio autor. Ni siquiera las notas finales y los apuntes en torno a Lugones, Horacio Quiroga y Alberto Gerchunoff. ».

Resumen: En la contratapa, la editorial presenta así esta obra: «"Hemos comenzado por la cosecha, el acopio y el banquete; y lo cierto es que lo hicimos con frutos tan inmaduros que estamos desnutridos y con dentera. Hubo, naturalmente, los expendedores de alimentos adulterados, y hoy puede afirmarse que casi monopolizan el mercado literario los filibusteros y los mercaderes de brujerías. Inevitablemente, porque se ha hecho de la literatura, como de la historia con la que está estrechamente vinculada en sus especímenes preclaros, una superestructura ideológica que guarda con la realidad la misma alegórica relación que con las fábulas." Así, en tono polémico, comienzan —y se continúan— estos escritos póstumos de Ezequiel Martínez Estrada, apasionado excitador de la conciencia nacional, pensador que nos obliga, con cada una de sus palabras, a mirar —y a mirarnos— a ojos desnudos, despojados de nefastas y adormecedoras fantasías. Hay que descubrir y aceptar la verdad aunque nos lacere —nos dice—, porque "un pueblo puede vivir sin una gran literatura, pero una literatura no puede vivir sin una gran verdad". En la busca de esa verdad, Martínez Estrada se alza violentamente contra la literatura ersatz —o doublé, según la calificación de Paul Groussac—, es decir, contra toda literatura de cosmopolitismo presuntuoso, apoyando, por el contrario, las obras genuinamente populares. Pero esto último no significa defender cierto arraigado patriotismo rioplatense, que él despectivamente denomina "patriotismo de chafalonía". ¿Hacia dónde apuntan, en particular, estas palabras? Hacia aquellos nacionalistas a ultranza que no pueden soportar, por ejemplo, a Guillermo Enrique Hudson ni su Tierra purpúrea, porque este escritor careció de "librea política" y de "moralina de sacristía" y se atrevió a desechar falsas apariencias —unánimemente aceptadas— y adentrarse en lo sustancial y verdadero, ofreciéndonos un americanismo libre de retórica, de demagogia y de supervaloraciones. Los trabajos que componen esta obra de Ezequiel Martínez Estrada —perfiles ele Andrade, Almafuerte, Groussac, Quiroga, Gerchunoff; su famoso discurso a los 25 años de la publicación de Radiografía de la pampa; su "Homilía a los estudiantes" y su "Mensaje a los escritores", considerado su testamento literario— suscitarán, sin duda, réplicas airadas, pero, al leerlos, no podrá dejar de reconocerse la auténtica pasión que les dio vida, el valor de las opiniones vertidas e􀄝 ellos, su fundamentación profunda y su enfoque inédito. Con Para una revisión de las letras argentinas, como con sus libros anteriores, el autor de Muerte y transfiguración de Martín Fierro nos obligará a rever muchas nociones adquiridas en "los textos oficiales de lectura", pero ¿llegaremos también a aceptar —sin excepción— que, "aunque tengamos historias críticas, no tenemos historiadores ni críticos, sino remedadores y plagiarios, cariz que nos viene desde la Independencia según Marcos Sastre y Paul Groussac"? A los lectores y al tiempo cabe la respuesta.»